脏象学说，是中医学特有的关于人体生理病理的系统理论，它是中医理论体系的核心内容之一。“脏象”一词首见于《黄帝内经》，其中“脏”指藏于体内的脏腑，包括五脏（心、肝、脾、肺、肾）、六腑（胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦）和奇恒之腑（脑、髓、骨、脉、胆、女子胞）；“象”则有形象、征象之意，指脏腑的生理功能、病理变化表现于外的各种现象。

脏象学说主要研究人体脏腑的形态结构、生理功能、病理变化及其相互关系，以及脏腑与外界环境之间的联系。它以五脏为中心，通过经络系统将六腑、五体、五官、九窍等组织器官有机地联系在一起，构成一个表里相连、上下沟通、协调共济、井然有序的整体。例如，心主血脉，其华在面，开窍于舌，心的功能正常与否可通过面色、脉象和舌象等外在表现反映出来；肝主疏泄，调畅气机，在体合筋，其华在爪，开窍于目，肝脏功能失调可能会出现情志异常、肢体关节屈伸不利、爪甲不荣、目疾等症状。

脏象学说的形成，是以古代的解剖知识为基础，通过长期对人体生理、病理现象的观察和总结，以及反复的医疗实践验证逐步发展而来的。它不仅为中医临床诊断和治疗提供了理论依据，指导医生通过观察外在的症状和体征来推断内在脏腑的病变，制定相应的治疗方案，而且体现了中医学整体观念的特点，强调人体自身的整体性以及人与自然界的统一性。脏象学说对于理解人体的生理病理机制、预防和治疗疾病具有极其重要的意义。