后天之气主要指的是宗气、营气和卫气，它们的生成与脾胃、肺等脏腑的功能密切相关。

脾胃是后天之本，气血生化之源。饮食水谷进入人体后，首先由胃进行受纳和腐熟，将其初步消化为食糜。然后，脾将食糜进一步消化，并将其中的水谷精微进行吸收和转输。脾把水谷精微上输于肺，同时也通过经脉将其布散到全身各个脏腑组织。这些水谷精微是生成后天之气的重要物质基础。例如，营气就是由脾胃运化的水谷精微中的精华部分所化生，它富含营养物质，能够为全身脏腑组织提供营养支持，在脉中运行不息，与血液共同发挥滋养作用。

肺在后天之气的生成中也起着关键作用。肺主气，司呼吸，通过呼吸运动，吸入自然界的清气。清气与脾胃运化而来的水谷精气相结合，生成宗气。宗气积聚于胸中的上气海，具有推动呼吸和心血运行的作用。一方面，它能够促进肺的呼吸运动，使呼吸更加通畅和有力；另一方面，它可以助心行血，推动血液在脉管中运行，保证全身各组织器官的血液供应。

卫气同样来源于脾胃运化的水谷精微，但其性质剽悍滑利。它在人体体表发挥着重要的防御作用，能够抵御外邪的入侵，维持人体的正常生理功能。

综上所述，后天之气的生成依赖于脾胃对饮食水谷的运化以及肺对自然界清气的吸入，脾胃和肺的功能正常协调，才能保证后天之气的充足生成，维持人体的生命活动和健康状态。