《灵枢·决气》是《黄帝内经》的一部分，其中对“气”的分类进行了详细的论述。根据该篇的描述，“气”主要可以分为六种类型，即：精气、荣气（营气）、卫气、宗气、元气和真气。
1. 精气：指人体生命活动的基础物质之一，来源于先天遗传与后天饮食水谷等营养物质。它藏于肾中，是构成人体生长发育及生殖功能的重要基础。
2. 荣气（营气）：由脾胃运化而来的水谷精微所化生，在脉内运行，滋养全身组织器官，并参与血液的生成过程。
3. 卫气：卫外之气，具有防御外邪入侵的作用。它主要来源于肺和脾的功能活动，行于脉外，温煦肌肉皮肤、调节汗孔开合等。
4. 宗气：由自然界清气与食物水谷精微相结合，在胸中汇聚而成的一种强大动力性气体。宗气上达心肺，下达下焦，推动呼吸、循环等功能。
5. 元气：又称为原气或真元之气，是人体最根本的生命力源泉，源于先天，藏于肾，通过三焦分布全身，对维持生命活动至关重要。
6. 真气：这里可能是指与元气相近的概念，强调了其作为身体内在固有力量的本质。在《灵枢·决气》中提到“真气者，所以受之而生也”，表明真气是人体接受天地自然之气而产生的根本性生命活力。

以上就是《灵枢·决气》篇对“气”的分类及其功能的简要介绍。这些概念对于理解中医理论体系中的生理病理机制具有重要意义。