人体之气是一个极其复杂且重要的概念，在中医理论中，人体之气根据其生成来源、分布部位和功能特点，主要分为以下几类。

首先是元气，它又被称为“原气”“真气”，是人体最根本、最重要的气，是人体生命活动的原动力。元气主要由肾所藏的先天之精化生，依赖后天之精的滋养和补充。元气发于肾，通过三焦而流行于全身，内至脏腑，外达肌肤腠理，推动和调节人体的生长发育和生殖功能，以及各脏腑、经络等组织器官的生理活动。若元气充足，则脏腑功能旺盛，身体健康；若元气亏虚，就会出现生长发育迟缓、生殖功能低下等早衰现象，以及脏腑功能减退等多种病症。

其次是宗气，它是由自然界清气与脾胃运化的水谷精气相结合而生成的。宗气积聚于胸中的“气海”，也就是膻中。其主要功能有两个方面，一是走息道以行呼吸，凡语言、声音、呼吸的强弱，都与宗气的盛衰有关；二是贯心脉以行气血，推动血液在脉管中运行。临床上，若宗气不足，可出现呼吸微弱、语声低微、心悸等症状。

营气是行于脉中而具有营养作用的气，由脾胃运化的水谷精气中的精华部分所化生。营气进入脉中，成为血液的重要组成部分，并随血液循环周流全身，为脏腑、经络等组织器官提供营养物质，保证其正常的生理活动。

卫气是行于脉外而具有保卫作用的气，同样来源于脾胃运化的水谷精气，但其性质慓疾滑利。卫气不受脉管的约束，运行于皮肤、分肉之间，具有防御外邪、温养全身和调节腠理开合的作用。当卫气功能正常时，人体能够抵抗外邪入侵，维持体温的相对恒定。若卫气不足，人体的防御能力下降，就容易感受外邪而生病。

综上所述，元气、宗气、营气和卫气在人体生命活动中都发挥着不可或缺的作用，它们相互协调、相互配合，共同维持着人体的正常生理功能。