气与血是构成人体和维持人体生命活动的两大基本物质，它们之间存在着密切的联系，这种联系可概括为“气为血之帅，血为气之母”。

气为血之帅包含三方面的含义。一是气能生血，血液的生成离不开气的推动和激发作用。营气和津液是血液的主要组成部分，它们来源于脾胃所运化的水谷精微，而脾胃的运化功能必须依赖气的推动和激发才能正常进行，从而将水谷转化为水谷精微，并进一步化生为血液。此外，肾藏精，精能生髓，髓可化血，而肾中精气的充足也依赖气的温煦和推动。二是气能行血，血液的运行依赖气的推动作用。心气的推动是血液运行的基本动力，肺气的宣发和朝百脉、肝气的疏泄等，也都对血液的运行起到重要作用。若气的推动作用减弱，可导致血行不畅，甚至出现瘀血。三是气能摄血，气对血液具有统摄和控制作用，使其正常地在脉管内运行而不逸出脉外。脾气统血就是气能摄血的具体体现，若脾气虚弱，不能统摄血液，可导致各种出血症。

血为气之母也包含两方面的含义。一是血能载气，气依附于血而存在，血是气的载体。气依附于血在体内运行，若血液大量丢失，气也会随之散失，导致气随血脱。二是血能养气，血为气的生成提供营养物质，使气不断得到补充。血液充足，则气的生成有源，气的功能得以正常发挥。若血虚，气的生成和功能也会受到影响。

总之，气与血相互依存、相互促进、相互为用。在生理状态下，二者协调平衡，共同维持人体的正常生命活动；在病理状态下，气病可累及血，血病也可影响气，导致气血同病。因此，在临床治疗中，常常需要根据气血的关系进行辨证论治，以调整气血的平衡。