五行相乘和相侮是五行学说中用于阐释事物之间异常关系的两个重要概念，二者存在明显区别，下面从概念、次序、原因和表现等方面详细区分。

从概念上看，五行相乘是指五行中某一行对其所胜一行的过度克制，是一种异常的克制关系；而五行相侮则是指五行中某一行对其所不胜一行的反向克制，即反克，也是一种异常的相克现象。

在次序方面，相乘的次序与五行相克的次序是一致的，即木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。例如，木气过于亢盛时，对土的克制就会超过正常限度，出现木乘土的情况。相侮的次序与五行相克的次序相反，即木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。比如，当金气虚弱而木气过于强盛时，木就会反过来克制金，出现木侮金的现象。

从产生原因来讲，相乘主要是由于五行中某一行太过，或者被克的一行太弱，或者两者同时存在。例如，脾胃虚弱时，若肝气过旺，就容易出现肝木乘脾土的病症。相侮多是因为某一行过于强盛，不仅不受其所不胜的克制，反而对其进行反克；或者某一行过于虚弱，不仅不能克制其所胜，反而受到其所胜的反克。如肺金本应克制肝木，若肝阳上亢，肺金无力制约，就可能出现肝木侮肺金的情况。

在临床表现上，相乘导致的病症往往是被克一方出现更严重的病理变化。以木乘土为例，可能会出现腹痛、腹泻、食欲不振等脾胃症状。相侮引发的病症则较为复杂，可能涉及到原本克制与被克制关系的紊乱。比如木侮金时，可能既有肝气上逆的症状，如头晕、目眩、急躁易怒，又有肺气不利的表现，如咳嗽、气喘等。

总之，五行相乘和相侮虽然都属于五行之间的异常克制关系，但在概念、次序、原因和表现等方面存在显著差异，准确区分二者对于理解中医理论和分析疾病的病理变化具有重要意义。