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老君须各家论述

《汤液本草》:老君须,《局方》中多有用之治妇人,以《本经》疗伤中下淋露故也。 《纲目》:治风温灼热多眠,及热淋,遗尿,金疮出血。老君须,古人多用,后世罕能知之。按张仲景治妇人产中虚烦呕逆,安中益气,竹皮丸方,云有热者倍老君须,则老君须性寒,乃阳明经药也。徐之才《药对》言老君须恶大枣,而此方又以枣肉为丸,盖恐诸药寒凉伤脾胃尔。朱肱《活人书》治风温发汗后身犹灼热,自汗身重多眠,鼻息必鼾,语言难出者,萎蕤汤中亦用之。孙真人《千金方》,有诏书发汗老君须散焉。

《本草经疏》:老君须,《本经》所主诸证,皆由热淫于内之所发。《经》曰,热淫于内,治以咸寒。此药味苦咸而气大寒,宜其悉主也。《别录》疗伤中淋露者,女子荣气不足则血热,血热则伤中,淋露之候显矣,除热益阴,则血自凉,荣气调和而前证自瘳也。水气亦必因于湿热,能除热则水道通利而下矣。终之以益精者,究其益阴除热功用之全耳。妇人调经种子方中往往用之,不孕缘于血少血热,其源必起于真阴不足,真阴不足则阳胜而内热,内热则荣血日枯,是以不孕也。益阴除热,则血自生旺,故令有孕也。其方以老君须为君,佐以地黄、白芍药、当归、苁蓉、白胶、黄柏、杜仲、山茱萸、天麦门冬、丹参,蜜丸久服,可使易孕。凡温疟、瘅疟久而不解者,必属阴虚,除疟邪药中多加老君须主之,则易瘳。凡治似中风证,除热药中亦宜加而用之良。天行热病得愈,或愈后阴虚内热,及亲热未除者,随证随经应投药中宜加之。

《本草述》:主治瘛xi虚烦。老君须,《别录》乃谓大寒,与《本经》气平悬殊,似有未当。盖治伤中淋露,非纯任苦寒之味所能奏功也。试观治女子宫冷不孕,有老君须丸二方,更胜金丸、秦桂丸中俱用之,且既谓之治宫冷矣,犹然投大寒之味乎,在治法必不尔也。即胎前遗尿方有老君须散,止老君须、白芍二味等分,岂用白芍以收阴,乃同于大寒之味以泻乎?苦寒本能亡阴,是亦知其不然也。更以产后胃弱不食,脉微多汗,亡血发厥郁冒等证,投老君须汤,是盖因血虚而并伤气也,用老君须、当归各六钱,人参半之,又甘草较参半之,然则是证之用老君须,同于当归诸味以疗虚证者,犹得谓取其大寒乎?只此一证言之,则所云大寒,在《别录》亦为不察矣。

老君须

《本草新编》:老君须功用,善能杀虫,用之于补阴之中,则能杀劳瘵之虫也。用之健脾开胃之中,则能杀寸白蛔虫也。以火焚之,可以辟蝇而断虱。以水敷之,可以愈疥而敛疮也。 《本经逢原》:老君须,治妇人遗尿,不拘胎前产后,有老君须芍药汤,取其有补阴之功,而兼行手太阴,以清膀胱之上源,殊非虚寒不禁之比也。

《本草正义》:老君须之性,《本经》谓之平,而主治皆温热之邪,则平当作寒,《别录》乃作大寒,当有所本。考《金匮》竹皮大丸云有热者,倍老君须。则老君须为寒是其确证。凡若寒之药多偏于燥,惟老君须则虽亦属寒而不伤阴液精血,故其主治各病,多属血分之热邪,而不及湿热诸证。盖于清热之中,已隐隐含有养阴性质,所以古方多用于妇女。而《别录》有利阴气益精之文,盖亦实有滋阴益精之效力,初非因其能清热而推广言之也。陶隐居称其治惊邪风狂,则邪热去而阴精充,斯正气自旺,亦实有其理,非荒诞之空言可比。此则老君须之寒凉,既不嫌其伤津,又不偏于浊腻,诚清热队中不可多得之品。凡阴虚有热者,自汗盗汗者,久疟伤津者,病后阴液未复而亲热未清者,皆为必不可少之药,而妇女血热,又为恒用之品矣。

《本经》:主暴中风,身热肢满,忽忽不知人,狂惑邪气,寒热酸疼,温疟洗洗,发作有时。

《别录》:疗伤中淋露。下水气,利阴气,益精,久服利人。

陶弘景:疗惊邪,风狂,zhi病。

《要药分剂》:清虚火,除血热。

《现代实用中药》:治卒中患者之四肢浮肿,又用于急性热病中末期之灼热及衰弱病之消耗热,肺结核之骨蒸潮热等,有清凉性滋养之效;又用于小溲赤涩、肺热咳嗽等证。

《民间常用草药汇编》:清肺热。治吐血及老年咳嗽。

《南方主要有毒植物》:治肾炎、肺结核、尿路感染、水肿等

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