东垣曰：阴虚阳搏谓之崩。妇人脾胃虚损，致命门脉沉细而数疾（阴虚阳搏是阴中有火也，故以尺脉为诊），或沉弦而洪大有力，寸关脉亦然，皆由脾胃有亏，下陷于肾，与相火相合，湿热下迫（此言脾气下陷为热，宜用升补泻火），经漏不止，其色紫黑，如夏月腐肉之臭。中有白带者，脉必弦细，寒作于中（东垣以白带为寒脉，以弦细为诊固是而后人率以为湿热须辩之）。有赤带者，其脉洪数，病热明矣。必腰痛，或脐下痛，临经欲行，而先发寒热往来，两膀急缩，兼脾胃证出见，或四肢困热，心烦闷不得眠卧，心下急（此虽点出脾胃症，而烦心，心下急，又有虚火矣），宜大补脾胃而升降气血，可一服而愈，或先贵而后贱，或先富而后贫，病名脱营者，心气不足，其火大炽，旺于血脉之中，又致脾胃饮食失节，火乘其中，形质肌肉，颜似不病者，此心病也（心主以营，故曰心病），不形于脉，故脾胃饮食不调，其证显矣。而经水不时而下，或适来适断，暴下不止，治当先说恶死之言劝谕，令惧死而心不动，以大补气血之药，补养脾胃，微加镇坠心火之药治其心，补阴泻阳，经自止矣。痿论云：悲哀太甚则胞络绝。胞络绝，则阳气内动阳气内动便是胞络中有火），发则心下崩，数溲血也。故本病曰：大经空虚，发则肌痹，传为脉痿，此之谓也。

薛氏曰：经云阴虚阳搏谓之崩。又云：阳络伤，血外溢。阴络伤，血内溢。又云：脾统血，肝藏血，其为患，因脾胃虚损，不能摄血归源：或因肝经有热，血得热而下行； 或因肝经有风，血得风而妄行：或因怒动肝火，血热而沸腾，或因脾经郁热，血伤而不归经：或因悲哀太过，胞络伤而下崩。治疗之法：脾胃虚弱者，六君子汤加当归川芎柴胡。脾胃虚陷者，补中益气汤加酒炒芍药山栀。肝经血热者，四物汤加柴胡山栀苍朮.肝经风热者，加味逍遥散或小柴胡汤加山栀芍药牡丹皮。若怒动肝火，亦用前药。脾经郁火者，归脾汤加山栀柴胡牡丹皮。哀伤胞络者，四君子汤加柴胡升麻山栀。故东垣丹溪诸先生云：凡下血证，须用四君子以收功。斯言厥有旨哉。若大去血后，毋以脉诊，当急用独参汤救之。其发热潮热咳嗽原数，乃是元气虚弱，假热之脉也，尤当用人参之类。此等证候，无不由脾胃先损而患，故脉洪大，察其中有胃气，受补则可救，设用寒凉之药，复伤脾胃生气，反不能摄血归原，是速其危也。

方氏曰：血属阴也，静则循经荣内，动则错经妄行。盖人之七情过极，则动五志之火，五志之火亢甚，则经血暴下，失期而来，久而不止，谓之崩中，如风动木摇，火燃水沸类也。治崩次第，初用止血以塞其流，中用清热凉血以证其源，末用补血以还其旧。若止塞其流而不澄其源，则滔天之蛰不能遏：若止澄其源而不复其旧，则孤孑之阳无以立。故本末勿遗，前后不紊，方可言治也。