《中藏经》又名《华氏中藏经》，旧署华佗所作，具体成书年代不详。《中藏经》禀承了《内经》天人相应、顺应自然，以阴阳为总纲的思想，发展了阴阳学说，倡导重阳论。《中藏经》较早地将脏腑学说的理论系统化，提出了以形色脉证相结合、以脉证为中心分述五脏六腑寒热虚实的辨证方法。在中国医学史上占有重要地位。

《华氏中藏经》为综合性医著，又名《中藏经》，旧题汉·华佗著，撰年不详。全书3卷，上、中卷为医论，下卷为临床。医论部分共49篇，联系脏腑生成和病理以分析证候和脉象，并论各个脏腑的虚实寒热、生死逆顺之法。所述病证包括阴厥、劳伤、中风偏枯、脚弱、水肿、痹证、痞证、瘕瘕积聚等内容，兼论外科常见的疔疮、痈疽等病证，书中对一度盛行之“服饵”也有较为中肯之评析。医'学教育网|整理临床部分则介绍各科治疗方药及主治病证。所列诸方大多配伍严密，服法交代清楚。不少方剂类似经方，方论亦有精义，为后世临床家所珍视，如其中“三黄丸”与经方“泻心汤”药物组成和功用主治相同，其中“浴肠汤”与经方“大黄硝石汤”皆主治黄疸，且药物组成亦基本相同。现代著名中医学家任应秋先生认为此书是脏腑辨证理论的发挥，且最成体系，其中“论五脏六腑虚实寒热生死逆顺之法”至“论三焦虚实寒热生死逆顺脉证之法第三十二”共12篇，最具代表性。本次整理以宛委别藏清抄影印本为底本，以日本宽保二年壬戌（1742）浪华书林刻本为主校本，参考经典医籍相关内容进行校勘。本书适合中医药院校和中医药研究机构教师、学生研究和学习。