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11.肾为生气之根；脾胃为生气之源；肺为生气之主。

12.元气、宗气、卫气、营气来源与功能：

13.气为血帅：气能生血、行血、摄血；血为气母：血能养气、载气。

气能生津、行津、摄津，津能生气、载气。

14.六经传变的基本形式是先太阳、阳明、少阳，而后太阴、少阴、厥阴。

15.正治又称 “逆治”包括寒者热之、热者寒之、虚则补之、实则泻之。

反治又称为“从治”，包括

（1）热因热用，即以热治热，适用于阴盛格阳的真寒假热证；

（2）寒因寒用，即以寒治寒，适用于阳盛格阴的真热假寒证；

（3）塞因塞用，即以补开塞，适用于“至虚有盛候”的真虚假实；

（4）通因通用，即以通治通，是指用通利的药物来治疗其有通泻症状的实证。适用于“大实有羸状”的真实假虚。

16.失神：分为精亏神衰和邪盛神乱。精亏神衰临床意义：正气大伤，多见于慢性久病重病之人。邪盛神乱临床意义：多见于急性病人，亦属病重。

假神：临床表现为久病、重病患者，本已神昏或精神极度萎靡，突然神志清楚，或原本目无光彩，突然目光转亮，久病面色无华，突然两颧泛红如妆。提示虚阳外越，阴阳即将离决，属病危。，古人比喻为“回光返照”、“残灯复明”。

17.五色主病：青色主寒证、气滞、血瘀、疼痛和惊风。赤色主热证，亦见于戴阳证。黄色主虚证、湿证。白色主虚证（包括血虚、气虚、阳虚）、寒证、失血证。黑色主肾虚、寒证、水饮、瘀血、剧痛。

18.发白伴有耳鸣、腰酸者属肾虚。小儿发结如穗，枯黄无泽，伴见面黄肌瘦，多见于疳积。

19.望痰：

20.舌形异常的表现特征及临床意义：

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