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【原文】病之始起也，可刺而已；其盛，可待衰而已。故因其轻而扬之，因其重而减之，因其衰而彰之。形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。其高者，因而越之；其下者，引而竭之；中满者，泻之于内；其有邪者，渍形以为汗；其在皮者，汗而发之；其慓悍者，按而收之；其实者，散而泻之。审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳，定其血气，各守其乡，血实宜决之，气虚宜掣引之。(《素问·阴阳应象大论》）

【按语】因势利导作为《黄帝内经》治则之一，本义是顺应事物发展的自然趋势，而加以疏利引导的意思。其在《黄帝内经》中内容有三：

（1）根据邪正斗争之盛衰趋势择时治疗。如某些周期性发作性疾病，应在发病前治疗，如本段所云“其盛，可待衰而已”即是。

（2）根据邪气性质及所在部位治疗。如本段“因其轻而扬之，因其重而减之”“其高者，因而越之，其下者，引而竭之，中满者，泻之于内”“其有邪者，渍形以为汗，其在皮者，汗而发之”即是根据其邪气性质及所在的部位，加以引导，使邪气从最简捷的途径、以最快的速度排出体外。

（3）根据正气作用的生理趋势。加以引导，协助其使逆乱的阴阳气血恢复生理状态，如本段“气虚宜掣引之”即是。

经典例题：

《素问·阴阳应象大论》中，其高者

A.因而越之

B.引而竭之

C.汗而发之

D.按而收之

E.散而泻之

【正确答案】A

【答案解析】《素问·阴阳应象大论》：其高者，因而越之；其下者，引而竭之；中满者，泻之于内；其有邪者，渍形以为汗；其在皮者，汗而发之；其慓悍者，按而收之；其实者，散而泻之。

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