①《纲目》

茜根，气温行滞，味酸入肝而咸走血，专于行血活血。

俗方治女子经水不通，以一两煎酒服之，一日即通，甚效。

《名医别录》言其久服益精气轻身，《日华子》言其泄精，殊不相合，恐未可凭。

②《本草经疏》

茜根，行血凉血之要药。

主痹及疸。

疸有五，此其为治，盖指蓄血发黄，而不专于湿热者也。

痹者血病，行血软坚。

则痹自愈。

③《本草汇言》

茜草治血，能行能止。

余尝用酒制则行，醋炒则止。

活血气，疏经络，治血郁血痹诸症最妙，无损血气也。

配归、芍用，大能有益妇人。

④《本草新编》

茜草，但止行血，而不补血，宜同补气之药以行血，不宜同补血之药以散气。

至于各书言其能补虚热，且治劳伤，徒虚语耳。

行血而反能止血者，引血之归经耳。

但既引入于各经，即当以补阴之药继之，则血出而不再沸，否则血症未有不再发者也。

⑤《本草正义》

茜根性寒，所主多血热失血之症。

古今说解，都无异义。

而《本经》主治，独以寒湿二字为冠，最为不伦，虽各本无不尽同，然病情药性，大相矛盾，此必古人传写之讹，不可望文生义，曲为附和。

及痹指血瘀血热，痹着不行而言。

茜草寒凉，入血而能通瘀活络，是以主之。

古人论痹，本有热痹一侯，此必不可与上文寒湿连属读之，而谬谓可治寒痹、湿痹也。

黄疸本属热症，此则并能清热逐瘀，缪仲醇谓指蓄血发黄，而不专于湿热，其说甚是。

补中以清热，言热淫于里，则中气伤，惟去其热，清其血，则中得其补，经文最简，皆当观其会通，并非泛泛言之。

⑥《别录》

止血，以血热涌泄言之。

一以清血中之热，一以通壅积之瘀，斯血循故道而不横逆。

崩中亦以龙雷大亢之时而言，如其所失太多，阳气已馁，即非所宜。

踒跌必有血瘀，瘀则蕴而生热，故宜清热行瘀。

蛊毒皆南方热淫之毒，清血热者必能解毒。

陈藏器谓蘘荷与茜，主蛊为最。

惟膀胱不足-证，殊属费解，姑且存而不论，以俟知者。

大明止鼻洪，尿血，月经不止，痔瘘疮疖，皆指火邪太亢者言之。

又谓治产后血运，则惟肝阳有馀，恶瘀不畅者为宜，而血脱发晕，必非所宜。

濒湖谓通经脉，则以血热瘀结者为宜，又谓治骨节风痛活血行血，亦惟血热痹着者宜之，即《本经》之治风痹，《别录》之主踒跌也。