远志的净制始见于南齐的《华氏中藏经》，书中载有“去心”之说，之后历代沿用。直到公元十世纪，
《雷公炮制论》才第一次记述了去心的理由：“凡使，先须去心，若不去心，服之令人烦”。《太平惠民和剂局方》载有“汤浸去心”及“甘草煮去芦骨”。关于去心的本草记载有“去心”、“去骨”、“去梗”、“去木”等称谓，足见古人十分重视“去心”这一净制环节。远志
远志的切制始见梁代《本草经集注》记载“皆捶破”，清代有《外科大成》载有“去心，为末”等切制方法记述。
古人认为生品“戟人咽喉”，用于临床须经炮制，方法较多，计有不加辅料的炒、焙、蒸、炙、制炭和加辅料的甘草制、蜜制、朱砂制、姜汁制、酒制、灯心草制、复制等。以甘草制远志为远志最早的炮制方法，《雷公炮制论》载有“熟甘草汤浸宿”，其优点是“以甘缓之，使上发也”。
现代对远志的炮制基本上沿用了古代的炮制方法。《全国中药炮制规范》收载四种规格，2005年版中国药典仅收载了远志和制远志两种规格。
