陈慎吾，字祖望，号绳武，福建省闽侯人，生于1897年，卒于1972年。出身儒门，幼承庭训，饱读经史，以儒通医。1930年拜河南儒医朱壶山为师，尽得其传。1935～1938年，与胡希恕在西城区灵境胡同成立“国医著者联合诊所”。1938年由朱壶山推荐，执教于孔伯华主办的北平国医学院。1948年创办“北平中医研究所”，1949年改称“北京中医研究所”。1954～1956年，参加中医研究院的建院工作。1956年，在“北京中医研究所”基础上成立“私立汇通中医讲习所”。同年，调入北京中医学院，担任伤寒教研组组长、院务委员会委员。曾任全国政协第三、四届委员会委员。

生平著作

陈慎吾，字祖望，号绳武，福建省闽侯人，生于1897年，卒于1972年。出身儒门，幼承庭训，饱读经史，以儒通医。后因族人患病误于庸医之手，乃致力歧黄。又在姑父、同仁堂族长乐铎的支持下，在京悬壶。1930年拜河南儒医朱壶山为师，尽得其传。1935～1938年，与胡希恕在西城区灵境胡同成立“国医著者联合诊所”。1936年鉴于中医事业日渐衰弱、后继乏人，遂于临床之余，致力中医教育，白日临诊，夜晚课徒。1938年由朱壶山推荐，执教于孔伯华主办的北平国医学院。又因其胞姐与施今墨有同寅之谊，故与孔、施二老过往甚密，从中受益匪浅。1948年创办“北平中医研究所”，1949年改称“北京中医研究所”。1954～1956年，参加中医研究院的建院工作。1956年，在“北京中医研究所”基础上成立“私立汇通中医讲习所”。同年，调入北京中医学院，担任伤寒教研组组长、院务委员会委员。曾任全国政协第三、四届委员会委员。1962年，与秦伯未、李重人、于道济、任应秋一起，联名致信卫生部，对当时中医学院的教学工作提出了看法与建议，强调一定要加强中医基础理论的研究。“文革”开始后，这个报告被康生等人定性为“反党纲领”，成了闻名全国的“五老上书”事件，受到了残酷的迫害，身心俱残，终于1972年含冤病逝。

学术思想

陈慎吾认为，张仲景确立的辨证论治法则，揭示了证、方、药三者之间的关系。他指出，从方药之间的关系可以看出，有药无方只能治症，而不能治病；有方无药，不会随证化裁，则不能适应临床变化的需要，所以治病必须有方有药。只有掌握了《伤寒论》六经病脉证并治，才能以不变应万变，临证得心应手，运用自如。他以为，《伤寒论》中的方药，验之临床，无不有效。至于制方调剂，规律严谨，一药之差，或分量之变，则方义不同，治疗亦因之而异。用方应有“方证”，方证就是用方的证据，证据既包括了病机，又包括病机反映在外的证候。张仲景的学术思想，对后来方剂制方原则如寒热杂投、升降相因等，产生了积极的影响。

临床经验

陈慎吾一生治学《伤寒论》，早年以《内经》释《伤寒论》，中年以各家之说注《伤寒论》，晚年以临床实践证《伤寒论》。他崇尚仲景学说并以之指导临床，如擅用桂枝汤、麻黄汤、白虎汤、承气汤、小柴胡汤、柴胡桂枝汤、桂枝加葛根汤诸方剂以治因外邪引起的各种急性热病。在治疗内科杂病时，用桂枝甘草汤、苓桂术甘汤、炙甘草汤、瓜蒌薤白汤等剂治疗心疾。治疗肝病，以柴胡剂为主，把柴胡剂作为一味药来应用。他遵循保胃气的法则，常用理中汤、泻心汤、旋复代赭汤诸方治疗不同类型的脾胃病医|学教育网搜集整理。喜用小青龙汤、射干麻黄汤、麻杏石甘汤、葶苈大枣泻肺汤、麦门冬汤诸方以治肺病。惯用八味丸、四逆辈以治肾阳不足之证。常用桂枝汤、当归芍药散、桂枝茯苓丸、桃核承气汤、抵挡汤（或丸）、四逆散、半夏厚朴汤、温经汤、芎归胶艾汤等辨治妇科疾患。

后世影响

陈慎吾毕生致力于中医教育事业，不仅执教于北平国医学院，还亲自试办小型中医学习班。共培养学生千余人，遍布全国各地。为强调中医基础理论研究的重要性，曾与秦伯未、李重人、于道济、任应秋一起，拟订《对修订中医学院教学计划的几点意见》并上书卫生部，提出了代表老一辈中医学者共同心愿的“要先继承好，才能有提高”的口号，为近现代中医教育事业的发展，做出了突出贡献。