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事物属性的五行归类

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  五行学说采用取类比象和推演络绎的方法,将宇宙间的所有事物和现象的不同性质、作用和形态与五行的特性进行类比,从而分别归属于木、火、土、金、水五行之中。

  五行学说对事物属性的归类推演法则是:以天人相应为指导思想,以五行为中心,以空间结构的五方、时间结构的五季、人体结构的五脏为基本框架,将自然界的各种事物和现象以及人体的生理、病理现象,按其属性进行归纳。凡具有生发、柔和、条达、舒畅等性质和作用者,统属于木;具有温热、炎上等性质和作用者,统属于火;具有承载、生化、长养等性质和作用者,医学教|育网搜集整理统属于土;具有收敛、肃降、清洁等性质和作用者,统属于金;具有寒凉、滋润、向下等性质和作用者,统属于水。从而将人体的生命活动与自然界的事物和现象联系起来,形成了人体内外互相关联的五行结构系统,用以说明人体的生理病理现象及人与自然环境的统一性,如日出东方,人体的肝喜条达与木的升发、条达特性相似,故将东方,肝归属于木,这就是取类比象法。根据已知的某些事物的五行归属,推演归纳其他相关的事物的方法是推演络绎法。如已知肝属木,由于肝合胆,主筋膜,其华在爪,开窍于目,因此可推演络绎出胆、筋、爪、目归属于木。

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