推拿练功是推拿学的一个重要组成部分，能增强推拿人员临床工作所需的指力、臂力、腰腿力量等各种练功方法的动作要领和姿势。掌握和经常练习这些方法，并注重意、气的蓄练和转换，使推拿人员有足够的体力胜任医疗工作。

　　传统的推拿练功主要是易筋经和少林内功。易筋经首载于《卫生要术》（清代潘爵著），其练功方法广为气功、武术、医疗所采用。以达到锻炼身体、增力强筋、却病延年的目的。近代的一指禅推拿流派和滚法推拿流派。也都以易筋经作为推拿练功的主要内容，以增强其体魄，达到形神兼备、集功力于指端的境界。少林内功是内功推拿的基础功法，原为武术强身基本功，至清末渐渐被内功推拿流派所采纳与利用。作为该流派的专业练功法及临床配合手法治疗的医疗功法。

　　①注意推拿练功与其他气功的区别，中国气功博大精深，浩瀚繁杂。没有全面、系统的教学，长时间的练习很难掌握，容易出偏差。上个世纪八十年代，我校曾发生个因为学生练气功，而至学生出家做和尚的事件。所以，我们在教学中，首先要学生明白：学习推拿功法是为了强壮身体，因为“身体是革命的本钱”，为将来做一个合格的医生打下坚实的基础。要有积极“人世”的思想，不能有“无为”、消极厌世的情绪。“态度决定一切”。易筋经韦驮献杵第一势云：“立身期正直，环拱手当胸；气定神皆敛，心澄貌亦恭”。此势是对练功时的姿势、呼吸、意念的一个总纲。练功时身体的躯干一定要正直，呼吸要匀、长、深、细，但练功时最难控制的是人的心思，要求心如止水，如清澈纯净的水，内心清静，毫无杂念。作为大学生，我们要求他们精神集中就可，循序渐进，不可刻意强求，急躁冒进就容易出偏差。

　　②针对大学生武术基础薄弱，体能较差的特点，我们注重“架子”（基本姿势）的准确性，如易筋经的弓步、马步，少林内功的站裆、弓箭裆、马裆等。易筋经和少林内功是武术的基本功，看似枯燥，但却相当重要。只有地基牢固，才能砌高楼；只有弓步、马步落地生根，时间较长，功夫才能长进。杨氏太极拳宗师傅辰运云：功夫意味着有扎实的基本功。长时间的刻苦的训练；百日筑基，一年一小成，三年一大成。所以，经过一学年的功法锻炼。大部分学生普遍反映睡眠好了，吃饭香了，感冒少了，身体素质较以前好了；性格也较前坚强了，能吃苦耐劳。

　　③教学方法以示范教学为主。结合多媒体教学。功法课都是以手脚姿势的协调动作为主。强调一招一势动作到位，俗话说，“行家一出手，便知有没有”。只有老师亲自示范，学生才能先看明白，然后接着模仿，老师再纠正其错误之处。这是推拿功法教学的主要教学法。如易筋经的卧虎扑食势，老师先俯身用手指做压掌撑，先手掌，再五指，再三指，学生就知道老师的功力了。让学生先从手掌着地支撑练起，逐渐过渡到手指，切忌一开始用手指做，否则容易受伤。至于练功的作用，练功的注意事项，易筋经、少林内功的历史源流，功法特点可以用多媒体进行讲解，信息量大，图片丰富，学生容易理解。比如讲易筋经的韦驮献杵势，教材上的定义是“韦驮，佛教守护神之一，其像着古代武将服，执金刚杵”。这时，辅助一张提前在寺庙里拍下的韦驮相片，学生就很容易明白韦驮将军的英姿，金刚杵的模样。让学生反复看教学录像带，在课后模仿练习。

　　④严格考勤，反复抽查。练功是一件既单调乏味又辛苦的事情，大学生们一开始，抱着对易筋经、少林内功的好奇心情，加上江湖传说“易筋经是武功的第一秘笈”。“天下功夫出少林”等，他们前两次课都有一股热情。都希望成为武林高手。但随着时间的推移，由于辛苦、劳累等，他们逐渐开始逃课，为了保证教学质量，坚持每次课点名，并记入平时成绩，这种方法在保证出勤率方面行之有效。在课堂上，抽查学生的动作，看看学生的掌握情况，并及时指出其不足之处。当然“决定事物的因素在内因”，要让学生从内心里热爱这门课，喜欢锻炼身体，热爱生活，珍惜生命，这才是最重要的。

　　⑤崇尚经典，背诵经文。易筋经每一势后面都有一段原文，涉及该姿势的动作要领、注意事项等。如易筋经第八势三盘落地势：“上腭坚撑舌，张眸意注牙；足开蹲似踞，手按猛如拿；两掌翻齐起，千斤重有加：瞪睛兼闭口，起立足无斜。”在练习此势时，背诵这条经文，就能将三盘落地势的要领掌握，将其气韵练出来。两眼睁开，炯炯有神（张眸、瞪睛），这与传统气功的两眼似闭非闭有明显的区别。舌抵上腭，意在交通督任二脉。咬牙、两脚落地生根、两手用力按拿或用力上托，强调一股内在的霸力，使全身浑然一体。久练此势能明显增加腰和四肢的力量。因而，不能将三盘落地理解为简单的马步。

　　⑥教学相长。因为要教学，督促我自己练习：因为要教学，也督促我背诵经文，反复咀嚼，每一次备完课。“温故而知新”使我对推拿功法的理论又有新的认识。每一次功法课下来，虽然辛苦，但乐在其中。推拿功法好比逆水行舟，不进则退。