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中国医学的道德传统
一、中国古代医学家的道德境界
| 张仲景 | 汉代著名医学家。他以“救人活命”为己任，用高超的医术为百姓解除痛苦。救治病人不分贵贱贫富，“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄”。他任长沙太守时，仍不忘为百姓诊治疾病。鉴于当时朝廷规定，太守不能进入民众屋舍，不能外出给百姓看病，他便每逢初一、十五大开衙门，不问政事，而让患病的百姓入堂，在公堂上为患者诊治疾病，被尊称为“坐堂大夫”。 |
| 孙思邈 | 唐代著名医学家，在《备急千金要方》中，他设专篇论述医德与医术的关系，对医生在为患者诊治疾病中的道德要求做出了详细说明。如“论大医习业”"论大医精诚”提出的医德原则和医德规范成为中国传统医德的重要内容，成为后世医家行为的规范，成为激励后世医家践行医德的精神力量。 |
二、中国现代医学家的道德境界
| 张孝骞 | 被尊为“医圣”、“协和”泰斗、“湘雅”轩辕，对患者极端负责，以诊治疑难病症闻名内科学界。他将“戒、慎、恐、惧”作为自己的座右铭，教导学生：“我们诊治病人就要有‘如临深渊，如履薄冰’的态度，一定要认真仔细，避免误诊漏诊、延误病情。病人以性命相托，我们怎能不诚惶诚恐?” |
| 林巧稚 | 著名妇产科专家。她看病的最大特点是：不论患者是高级干部还是贫苦农民，都同样认真，同样负责，一丝不苟。她一生没有结婚，却亲自接生了50000多个婴儿，被尊称为“万婴之母”。她说：“生平最爱听的声音，就是婴儿出生后的第一声啼哭。”1984年，逝世前，她留下遗嘱，将毕生积蓄3万元人民币捐给协和医院托儿所。 |
三、中国当代医学家的道德境界
| 屠呦呦 | 共和国勋章、诺贝尔生理学或医学奖、联合国教科文组织生命科学研究金奖等许多殊荣获得者，为人类健康事业做出了巨大贡献。她六十多年潜心中医药科技创新，勇于克服困难，在研究发现青蒿素的过程中经历了190次失败。已年近90岁高龄的屠呦呦仍不懈努力，解决了青蒿素药物治疗疟疾中出现的耐药难题，并探索出了青蒿素药物新的适应证。 |
| 钟南山 | 我国“公共卫生事件应急体系建设的重要推动者”。2003年钟南山带领呼吸病研究所的医务人员挺身而出。摸索出一套有效防治“非典”的方案，使广东成为全球“非典”患者治愈率最高、死亡率最低的地区之一。这一方案被世界卫生组织认为对全世界抗击“非典”有指导意义，成为通用的救治方案。如今84岁的钟南山院士，仍坚守在临床一线，参与门诊、会诊、查房工作。 |
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