【原文】

　　故善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里，以观过与不及之理，见微得过，用之不殆。（《素问·阴阳应象大论》）

　　【解析】

　　本段主要讨论以阴阳理论指导疾病的治疗。

　　在治疗疾病过程中，既要辨明阴阳各自的盛衰变化，以阳病治阳，阴病治阴；又要注意阴阳在病理情况下的相互影响，根据阴阳之间的对立统一关系，而阴阳互治。由于人体的阴阳气血外内上下交相贯通，所以针刺阳分或阴分，能够调节相对应一方部位的虚实盛衰，临床具体操作又可分为以下几种情况：一是阴经的病证针刺其相表里的阳经，阳经的病证针刺其相表里的阴经；医|学教育网搜集整理二是五脏病证可取其相应的背腧穴治疗，六腑病证可取其胸腹部相应的募穴针刺治疗；三是根据病位的上下或左右以上病下取，下病上取，或左病右取，右病左取。阴阳相引的观点，也可用于指导药物治疗，诚如张介宾《景岳全书。新方八阵》所说：“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。”

　　①两者：指阴阳。②七损八益：指古代房中养生术里七种损伤精气和八种有益精气的方法。③节：谓证验。④阴萎：即阳痿。⑤同出而名异：于鬯注：“出当训生……是并生于世，而有强劳之异名。”⑥智者察同，愚者察异：高世栻注：“察同者，于同年未衰之时而省察之，智者之事也。察异者，于强老各异之日而省察之，愚者之事也。”⑦能：通“态”，状态。⑧虚无之守：指恬淡空静、医|学教育网搜集整理无欲无求的境地。胡澍说：“守，当作宇。”可从。⑨从阴引阳，从阳引阴：从阴的部位针刺，引导阳的部位的经气；或从阳的部位针刺，引导阴的部位的经气。即阳病治阴，阴病治阳。⑩殆：危险。

　　另外，由于阴阳的相互作用，各自把自己的信息传递给对方，使阴阳之间相互包涵、相互反映，故可以由阴以见阳，由阳以见阴，通过间接途径认识另一方。如医生利用机体表里内外有形与影、鼓与响的关系，利用机体对病邪、药食会产生确定性反应的原理，主要借助对人体表征的观察，分析机体对外界刺激的各种不同反应，以认识人体的生理，并诊断疾病。