民族医药的汉语称谓：
《中华人民共和国宪法》第21条规定，“国家发展医疗卫生事业，发展现代医药和我国传统医药”。根据我的理解，“我国传统医药”包括中医药、民族医药和民间医药三个部分。
中医药是指以汉文化为背景的中国社会长期以来的主流医学，它是我国传统医药的当然代表。国家中医药管理局之所以称“中医药管理局”，国务院制定的“三定方案”赋予它管理中医药、中西医结合、民族医药三项任务，这里的“中医药”代表了“中国传统医药”，具有“长兄代父”的意思和作用。
民族医药是指我国少数民族的传统医药。在中国当代语境下，“少数民族”简称（通称）“民族”，如“中央民族事务委员会”“民族政策”“民族问题”“民族学院”，这里的“民族”都是“少数民族”的简称。所以，“少数民族传统医药”简称“民族医药”。
民间医药是指既无特定民族文化背景又非属于中医《黄帝内经》主流一脉的散在于民间的草医草药。中医药和民族医药有不少互相学习、互相补充、互相借鉴的相似相通之处，但在文化背景、医学体系、医技方药方面则有原则差异和基本不同。所以民族医药不是中医药的某个分支，而是中医药在学术上必须平等相待的姊妹。正像民族的识别不可混淆一样，各民族医药之间的差异和平等也不可忽视医学教|育网搜集整理。
于是，传统医药的“概念之树”其躯干（第一级）是传统医药，第二级分支是中医药、藏医药、蒙医药、维医药、傣医药、壮医药、苗医药、瑶医药、彝医药、土家医药、侗医药、朝医药、回医药、哈医药、羌医药、畲医药、仫佬医药，等等。第三级分支，再在各种医药之下，分理论、临床、诊法、疗法、药物、技艺，等等。
按照中医药、藏医药、蒙医药的习惯叫法，笔者建议，原则上，每个民族医药的前面冠以这个民族的汉语简称，并省去“族”字。如藏医药，不叫“藏族医药”，叫“藏医药&rdquo1473蒙医药，不叫“蒙古族医药”，叫“蒙医药”；维吾尔医药，不叫“维吾尔族医药”，叫“维医药”（有些维吾尔族医学专家不同意简称，但已约定俗成）。但是，汉语简称简到什么程度，“毛南族”简称“毛”，“东乡族”简称“东”，是否妥当？省去“族”字，对某些跨境民族也会发生歧义。这些问题，约有以下六个：
第一，某些少数民族的族名鲜为人知，简写以后更难认识，如“仫佬医药”“仡佬医药”“傈僳医药”，就不宜叫仫医药、仡医药、傈医药。
第二，某些少数民族的族名简写以后，容易发生歧义，如东乡族、毛南族、布依族、高山族、拉祜族、京族、水族、土族的传统医药，宜称“东乡医药”，“毛南医药”“布依医药”“高山医药”“拉祜医药”“京族医药”“水族医药”“土族医药”，不宜简称为东医药、毛医药、布医药、高医药、拉医药、京医药、水医药、土医药。
第三，有些少数民族的族名简写以后，容易误解为形容词，如“怒族医药”“白族医药”，不宜简称为怒医药、白医药。
第四，土家医药，是土家族的传统医药。我国除了土家族以外，还有一个土族。所以把“土家医药”和“土族医药”明确分开，不致混淆。
第五，哈萨克族医药，近几年已简称为“哈医药”了。于是，哈尼族医药就叫“哈尼医药”。
第六，还有若干少数民族，是跨境民族。在我国境内是少数民族，在境外邻国，可能是大民族或主体民族。在境外，他们的民族传统医药可能已经淘汰，至少无意利用或不可能去振兴。而在我国，认为每个民族在历史上都有自己的医药创造和医药积累，本着尊重文化多样性的精神，始终尊重他们的传统文化和传统医药，并不同程度地开展了发掘整理工作。不论其内容多寡，成效如何，我们都列在其中，给它们留下位置。它们的名称凡已经简化且合理的，根据约定俗成的原则，可以继续简化，如“朝医药”“哈医药&rdquo1473有的不宜简化，就保持其全称，如俄罗斯族医药、吉尔吉斯族医药、塔吉克族医药、乌孜别克族医药。
这样，无论从学术上讲还是从工作上讲，简化是必要的，能减去“族”字的就减去“族”字，能简化名称的就简化名称。但一般来说，例外太多，原则就不存在了。与其如此，我们把原则和例外结合起来。为了不至于产生错乱，不妨笨事笨做，把各民族医药的汉文名称逐一列出，规范如下（排序出自《中国民族年鉴》）：蒙医药、回医药、藏医药、维医药、壮医药、苗医药、彝医药、布依医药、朝医药、满医药、侗医药、瑶医药、白族医药、土家医药、哈尼医药、哈医药、傣医药、黎医药、傈僳医药、佤医药、畲医药、高山族医药、拉祜医药、水族医药、东乡医药、纳西医药、景颇医药、柯尔克孜族医药、土族医药、达斡尔医药、仫佬医药、羌医药、布朗医药、撒拉医药、毛南医药、仡佬医药、锡伯医药、阿昌医药、普米医药、塔吉克族医药、怒族医药、乌孜别克族医药、俄罗斯族医药、鄂温克医药、德昂医药、保安医药、裕固医药、京族医药、塔塔尔族医药、独龙医药、鄂伦春医药、赫哲医药、门巴医药、珞巴医药、基诺医药。
有人认为，世界上哪有那么多传统医药？有些少数民族地区非常贫困，人口不多，没有文字，难道有传统医药吗？那些零星的东西能算得上是传统医药吗？其实，没有文字，不等于没有文化。人类只要生存，就会有医药的需求，就会有医药的发现和创造。有些民族地区，既无中医，也无西医，靠的就是当地的草药草医。根据近30年来对民族医药的发掘整理，充分证明了这一点。对民族医药的认知和尊重，就是对民族文化的认知和尊重，就是对少数民族的认知和尊重，就是对文化多样性这一文明现象的认知和尊重。（文章作者：诸国本）
