五行相克是中国古代哲学中的一个重要概念，其规律特点主要体现在以下几个方面。

从基本的相克顺序来看，五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。这种顺序有着深刻的自然和生活逻辑。木克土，树木的根系可以深入土壤，对土壤起到固定和分割的作用，就像在自然界中树木生长会防止土壤流失，改变土壤的状态。土克水，土能够阻挡水流，修筑堤坝等就是利用土来克制水的泛滥，起到防洪的作用。水克火，水是灭火的常用物质，当火灾发生时，水可以降低温度、隔绝氧气，从而熄灭大火。火克金，高温的火能够熔化金属，在古代的冶金过程中，就是利用火的高温使金属变成液态，以便进行铸造等加工。金克木，金属制成的刀具等可以砍伐树木，在日常生活和生产中，人们用金属工具来砍伐木材、加工木材。

五行相克体现了一种相互制约的关系。在一个系统中，五行中的每一行都受到另一行的克制，同时又去克制其他一行。这种相互制约维持了事物之间的平衡和稳定。如果没有相克关系，事物就会过度发展，失去平衡。例如，如果没有土克水，水就会肆意泛滥，对人类和自然造成巨大危害；如果没有金克木，树木可能会无序生长，影响生态环境。

五行相克还具有循环性。它形成一个封闭的循环圈，周而复始，没有尽头。这种循环保证了五行系统的动态平衡，使得事物不断地处于一种变化和调整的状态。在中医理论中，人体的五脏与五行相对应，五行相克的规律被用来解释人体内部器官之间的相互关系和病理变化。当某一脏腑出现问题时，可能会通过五行相克的关系影响到其他脏腑。

五行相克是一种具有特定顺序、相互制约、循环往复的规律，它在解释自然现象、人体生理病理等方面都有着重要的应用价值，反映了中国古代人民对世界本质和事物相互关系的深刻认识。