望神是通过观察人体生命活动的整体表现来判断病情的重要方法，主要分为得神、少神、失神、假神和神乱五种主要类型。

得神又称有神，是精充气足神旺的表现。表现为神志清楚，两目精彩，呼吸平稳，语言清晰，面色荣润，肌肉不削，动作自如，反应灵敏。提示正气充足，脏腑功能正常，病情较轻，预后良好。例如一个健康的成年人，平时生活作息规律，饮食正常，在体检时被医生观察到眼神明亮、面色红润、行动敏捷，这就是得神的表现。

少神又称神气不足，是正气不足、神气不旺的表现。表现为精神不振，两目乏神，面色少华，肌肉松软，倦怠乏力，少气懒言，动作迟缓等。提示正气轻度损伤，脏腑功能减弱，多见于虚证患者或疾病恢复期。比如一些慢性疾病患者，经过一段时间的治疗后，虽然病情有所好转，但仍会出现精神萎靡、身体乏力等症状，这就可能是少神的表现。

失神又称无神，是精亏神衰或邪盛神乱的表现。精亏神衰所致的失神，表现为精神萎靡，意识模糊，反应迟钝，面色无华，目无光彩，眼球呆滞，呼吸微弱，或喘促无力，肉削著骨，动作艰难等。提示正气大伤，脏腑功能衰败，病情严重，预后不良。邪盛神乱所致的失神，多因外感热病，邪热内盛，扰乱神明所致，表现为神昏谵语，躁扰不宁，循衣摸床，撮空理线等。常见于急性重症疾病。

假神是垂危患者出现的精神暂时好转的假象，是临终前的预兆。表现为久病、重病患者，本已神昏或精神极度萎靡，突然神识清楚，想见亲人，言语不休，但精神烦躁不安；或原本目无光彩，突然目光转亮，但却浮光外露，目睛直视；或久病面色晦暗无华，突然两颧泛红如妆等。这是由于脏腑精气极度衰竭，正气将脱，阴不敛阳，虚阳外越，阴阳即将离决所致，古人比喻为“回光返照”或“残灯复明”。

神乱即精神错乱、神志异常，常见于癫、狂、痫