金匮要略中中风病分为四型。《金匮要略·中风历节病脉证并治》记载：“邪在于络，肌肤不仁；邪在于经，即重不胜；邪入于腑，即不识人；邪入于脏，舌即难言，口吐涎。”下面对这四型进行详细阐释。

首先是邪在于络。此型中邪气侵袭人体浅表的络脉，病情相对较轻。络脉是气血运行的通道，当邪气侵犯络脉时，气血运行不畅，肌肤失于濡养，就会出现肌肤麻木、感觉迟钝的症状，也就是所谓的肌肤不仁。这种不仁可能表现为局部皮肤对冷热、疼痛等刺激的感知减退。

其次是邪在于经。邪气进一步深入到经脉。经脉是气血运行的主干道，邪气阻滞经脉，气血运行严重受阻，肢体的正常功能受到明显影响，患者会出现肢体沉重、难以抬举、活动不利的情况，即重不胜。相较于邪在于络，病情有所加重，对患者的日常生活和行动能力产生了较大的限制。

再者是邪入于腑。腑主要是指胃肠等六腑。当邪气入腑，病情更为严重。六腑具有传化物的功能，邪气入腑会扰乱脏腑的正常功能，影响神明，导致患者出现神志障碍，出现不识人的症状。这表明病情已经侵犯到人体较为深层的脏腑层面，对人体的精神意识产生了影响。

最后是邪入于脏。脏是人体重要的脏器，如心、肝、脾、肺、肾等。邪气入脏，病情最为深重。心主神明，舌为心之苗窍，邪气入脏，影响心神，就会出现舌体僵硬、言语困难的症状，同时还可能伴有口吐涎沫的表现。这提示病情已经严重影响到人体的核心脏腑功能和神明状态。

金匮要略中对中风病的四型分类，为后世医家认识和治疗中风病奠定了基础，其依据邪气侵犯的部位和病情的轻重程度进行分类，有助于准确判断病情、制定合理的治疗方案。