望神是中医诊断学中望诊的重要内容，通过观察人体生命活动的整体表现来判断病情的轻重和预后。神的类型通常分为以下五种：

得神，又称“有神”，是精气充足、体健神旺的表现，也是健康的象征。得神的患者目光明亮，精彩内含，神志清楚，反应灵敏，面色红润光泽，肌肉不削，呼吸平稳，动作自如。这表明正气充足，脏腑功能正常，病者预后良好。例如，一个平时注重养生、身体健康的人，在没有疾病困扰时，往往就呈现出得神的状态。

少神，介于得神与失神之间，是正气不足、神气不旺的表现。患者表现为精神不振，两目乏神，面色少华，肌肉松软，倦怠乏力，少气懒言，动作迟缓等。提示正气受损，常见于虚证患者，或病后恢复期的人群。比如，一些慢性疾病患者，长期患病导致身体虚弱，就可能出现少神的症状。

失神，又称“无神”，是精亏神衰或邪盛神乱的重病表现，预后不良。精亏神衰而失神者，表现为精神萎靡，意识模糊，目暗睛迷，瞳神呆滞，面色晦暗无华，肌肉瘦削，大肉已脱，动作艰难，反应迟钝等，提示正气大伤，脏腑功能衰败，多见于久病、重病患者。邪盛神乱而失神者，多因机体感受邪毒，内陷心包，扰乱神明所致，表现为神昏谵语，循衣摸床，撮空理线；或卒倒神昏，两手握固，牙关紧闭等，多见于急性病的重症阶段。

假神，是久病、重病患者，病情危重的情况下，突然出现某些症状暂时“好转”的现象，是脏腑精气极度衰竭的表现，为临终前的预兆。如原本神志昏迷，突然精神转佳，言语不休，想见亲人；或原本目无光彩，突然目光转亮；或原本面色晦暗，突然颧红如妆；或原本毫无食欲，突然食欲大增等。这些“好转”是假象，古人称之为“回光返照”或“残灯复明”。

神乱，即精神错乱、神志异常，常见于癫、狂、痫等病。癫病多表现为表情淡漠，寡言少语