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五行学说:五行学说在病理方面的应用
1.说明五脏疾病的发生由于五脏外应五时,四时六气异常,可导致主时之脏首先受邪而发病。如春季肝先受邪,夏季心先受邪,长夏脾先受邪,秋季肺先受邪,冬季肾先受邪。2.五脏病变的相互影响和传变一是相生关系的传变,包括“母病及子”和“子病及母”的传变。母病及子,又称“母病累子”,指病变从母脏传来,并依据相生方向侵及属子的脏腑,临床常先见到母脏证候,继则又见子脏证候。子病犯母,又称“子盗母气”,指病变从子脏传来,侵及属母的脏腑,临床多见先有子脏的证候,继则又见母脏证候。二是相克关系的传变,包括“相乘”传变和“相侮”传变。相乘传变,即相克太过而导致疾病传变,如木亢乘土,即肝脾不和或肝胃不和证。相侮传变,即反克为害,如木火刑金,即肝火犯肺病证。
1.说明五脏疾病的发生
由于五脏外应五时,四时六气异常,可导致主时之脏首先受邪而发病。如春季肝先受邪,夏季心先受邪,长夏脾先受邪,秋季肺先受邪,冬季肾先受邪。
2.五脏病变的相互影响和传变
一是相生关系的传变,包括“母病及子”和“子病及母”的传变。母病及子,又称“母病累子”,指病变从母脏传来,并依据相生方向侵及属子的脏腑,临床常先见到母脏证候,继则又见子脏证候。子病犯母,又称“子盗母气”,指病变从子脏传来,侵及属母的脏腑,临床多见先有子脏的证候,继则又见母脏证候。二是相克关系的传变,包括“相乘”传变和“相侮”传变。相乘传变,即相克太过而导致疾病传变,如木亢乘土,即肝脾不和或肝胃不和证。相侮传变,即反克为害,如木火刑金,即肝火犯肺病证。
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