上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。

《内经》中通过对比的方法，强调养生的重要性，并阐述了养生的基本原则与方法。养生原则包括两方面，一是对外顺应自然规律，适应自然环境的变化，避免邪气的侵袭，如“法于阴阳”，“虚邪贼风，避之有时”。二是保持健康的生活方式，如通过调摄情志、饮食起居、劳逸等，使精神守持于内，真气调达和顺，从而突出保养真气，倡导“形与神倶”的健康观。养生方法有五项，一是法于阴阳，如顺应四时昼夜变化调摄身体。二是和于术数，恰当使用修身养性之术，如导引、按（足乔）等。三是食饮有节，注意饮食调养。四是起居有常，使生活有规律。五是不妄作劳，主张劳作适度。

注意养生是保持身体健康无病的重要手段，而其最根本的原则就是要“法于阴阳”，“春夏养阳，秋冬养阴”，即遵循自然界阴阳的变化规律来调理人体之阴阳，使人体中的阴阳与四时阴阳的变化相适应，如以“春夏养阳，秋冬养阴”及“冬病夏治，夏病冬养”之法，调养“能夏不能冬”“能冬不能夏”之人。

“治病必求于本”之“本”指阴阳。中医学以调节阴阳为治疗总纲，为基本原则，故《素问·至真要大论》云：“谨察其阴阳所在而调之，以平为期。”

阴阳是自然界事物运动变化的根本规律。阴性静、重浊而下降，阳性动、清轻而上升；阳主化气，阴主成形；阴阳两者相依相召、互根互用、相互转化。阴阳之气的相互作用，决定了自然万物的发生、发展以至消亡，也是形成自然气象、气候、物候变化的根本原因。人依赖于自然而生存，所以人的生命活动要遵上古之人循自然阴阳运动的基本规律。

那么养生的基本原则，一是“治未病”的预防思想，提倡未病先防，并将其提高到寿夭、健康与疾病的战略高度，是中医养生学说的理论基础。二是强调人与自然环境和谐统一，故有“春夏养阳，秋冬养阴”，“顺四时而适寒暑”，“安居处”之论。三是突出精神、心理健康，如“和喜怒”等。四是贯穿“节阴阳而调刚柔”的守中思想，强调各种养生活动务必做到无太过不及，阴阳协调、刚柔相济。

在这如此特殊的一年，不论是处在哪个人生的关口，不论是遇到多少难以翻越的难关，最最重要的一句话送给大家：平安就好，健康就好。不求大富大贵，平安就好；不求登上顶峰，健康就好。平安健康，最简单最平淡的话语，表达了我们在这如此特殊的一年，最真诚的祝愿。

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